隨著北京冬奧會各項賽事的進(jìn)行，人們對冰雪運(yùn)動的熱情越來越高。

　　

　　其實，中國古代的冰雪運(yùn)動種類也有不少。據(jù)文學(xué)博士、哈爾濱商業(yè)大學(xué)教師佟彤介紹，最初，古人的冰上活動是出于生產(chǎn)生活等方面的需要。宋朝時，相關(guān)書籍中出現(xiàn)關(guān)于“凌床”的記載，表明這種活動具有了一定的娛樂性。

　　

　　

　　資料圖：表演者穿著清朝八旗服飾在北京北海公園上演皇家“冰嬉”。 中新社記者 富田 攝

　　

　　古代冰雪文化，佟彤將其籠統(tǒng)分為三類。

　　

　　一類是以冰雪為素材創(chuàng)造出的物質(zhì)基礎(chǔ)，即冰雪經(jīng)貿(mào)、交通、建筑、服飾、飲食、冬捕等等；第二類是以冰雪為媒介的競技、娛樂活動，比如各種冰上運(yùn)動；第三就是在冰雪自然環(huán)境中產(chǎn)生的、具有冰雪符號意義的意識形態(tài)、節(jié)慶習(xí)俗和藝術(shù)形式，比如冰燈冰雕等。

　　

　　“其中，古代就冰雪運(yùn)動來說，除了滑冰、還有‘竹馬’以及狗車(即狗拉雪橇)、冰床等等。”佟彤說。

　　

　　例如，《隋書》中有“地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”這樣的記載。所謂“騎木而行”，指的是腳踏類似雪橇的木板，在冰雪中前行。

　　

　　《新唐書》中則有如下文字：“乘木逐鹿冰上”，“俗乘木馬馳冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步”。佟彤介紹，這些都是有關(guān)冰上狩獵、滑冰的描述。

　　

　　宋朝時冰雪運(yùn)動更為興盛。《夢溪筆談》等書籍中提到一種冰上游戲，叫做“凌床”，類似于大雪橇，幾個人坐在上面，一個人在前面拉著繩子，跟現(xiàn)在的“雪圈”差不多。

　　

　　明代《酌中志》里也提到，“至冬冰凍，可拖床，以木板加交床或藁薦，一人前引繩，可拉二、三人，行冰如飛，積雪殘云，點綴如畫。”人們往往玩得不亦樂乎。

　　

　　總結(jié)起來，隨著時代的發(fā)展，古人的冰雪運(yùn)動內(nèi)容日趨豐富，出現(xiàn)了溜冰、坐冰槎，拉雪橇，打冰球等多種形式的冰上活動。

　　

　　

　　2021年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會國家會議中心展區(qū)，一位參會者在故宮博物院展臺觀看結(jié)合數(shù)字技術(shù)進(jìn)行展示的《冰嬉圖》。中新社記者 侯宇 攝

　　

　　其中，說到“冰嬉”，佟彤介紹，1625年，據(jù)《滿洲老檔秘錄》記錄，努爾哈赤舉辦了第一次“冰上運(yùn)動會”，其中的項目主要是“踢形頭”(冰上蹴鞠，冰球)和多人速滑比賽。

　　

　　她說，乾隆曾撰寫了一篇《御制冰嬉賦》，認(rèn)為“冰嬉為國制所重”，注稱“國俗常有冰嬉之典”，這時就有了編隊速滑、冰球、花樣滑冰、冰上蹴鞠等等。

　　

　　“人們對冰雪的熱情遠(yuǎn)不止于此。”佟彤說，《東京夢華錄》里有關(guān)于“塑雪獅、裝雪燈，以會親舊”的記載，古人在下雪天會堆起雪獅子，姿態(tài)各異。

　　

　　在她看來，從古至今，我們?nèi)绱素S富的冰雪文化，其內(nèi)核是人類與自然和諧共處的智慧，是純凈、摯誠的藝術(shù)精神和有所敬畏而又無所畏懼的勇氣。(記者 上官云)